芦笛：再谈男人和女人的区别

再谈男人和女人的区别

芦笛

老肚子在楼下大放厥词，议论男女，有的对了，有的谬之极矣。

说的对的地方，乃是一般而言，女人不会喜欢平庸的男人。所以我后来也说，如果我当初一门心思地过小日子，而不是日夜为事业心煎熬，那我太太大概也不会对我有兴趣，所以，说到底，双方都没什么可后悔的，求仁得仁又何怨。

不过，这小子乃典型的学院派，引了半天名人，却不会自己的语言简明扼要地一针见血地说出实质来，让我看了替他难受，忍不住要代他讲穿讲明白。

男人和女人的关系，天生就是不平等的，关键在于两者的感情本质不一样。男人对女人的爱，其实是“怜”，所谓“怜爱”；女人对男人的爱，其实是“敬”，所谓“敬爱”。

所以，男女之间其实不是站在同一平台上，男的必须爬到上一个台阶上去，双方才会舒服自在。一个让女人怜悯的男人必然没人爱，而让男人崇拜的女性一般不会有人追求。

那么，怎么去赢得女人的欢心？很简单，靠三寸不烂之舌。我孩子早就总结过了：男人爱上女人是那张脸，女人爱上男人是那张嘴。

男女在爱情上都是非常肤浅的，不过男人尤甚。一般而言，男人只看见、只在意女人的容貌；而女人的层次要稍微深一些，所以男人的嘴才起到了至关重要的作用，因为它“揭示”了男人身上值得崇拜的地方：要么是才气，要么是性格。

不过这只是促成最初动心的契机，要真让双方堕入情网，那就必须多点材料了。打动女人的芳心的是男人的汉子气，也就是阳刚之气；而打动男人的则是女人气，也就是阴柔之气。前者是豪放、坚强、气度恢弘等等，而后者是温柔、细腻、体贴入微等等。

总而言之，男女双方的感情不一样，男的更唯物，女的更唯心。男人的爱原始气味更浓厚，性的成分更重，而女人对感情的要求就比较多些。

婚外恋的发生机制因此也不同。一个满意于婚姻生活的女人很少红杏出墙，而一个对婚姻心满意足的男人照样可能去猎艳。那原因再简单不过：比起女人来，男人更是色鬼，不爱也能睡，而女人一般先得爱上对方，才能谈到后事。当婚外情发生时，男女寻找的也不同，男的多半是寻找性的满足，而女的多半是寻找感情上的失落。

在女性，婚外情可以采取精神恋爱的方式。我在前文已经说过了。一个事业成功的男士，婚姻一般不会有什么问题，但太太照样可能因为他的感情世界太粗疏、太不知道体贴人，或仅仅是因为缺乏幽默感，就产生巨大的失落感。女性解决那种幻灭的最通常的方式，是发挥她们作白日梦的专长，靠fantasy 去构建一个白马王子。一般情况下这倒没什么危险，怕就怕那ghost借尸还魂，附着到在那位女士生活中偶然出现的某个陌生人身上去。

老肚子对男女的气质差异的观察也非常不全面。其实男女都是矛盾的。在感情生活上，女人是浪漫主义者，更偏重精神层次，而男人是现实主义者，更偏重肉体。但在日常生活中，女人更现实，男人更粗放。女人可以跑１０家商店去“货比货”，为的不过是买个夹子，而男人只会使用几何学确定最短距离，以最高效率完成无奈的购物任务。

男女之间最根本的差别，还是男人是理性的，女人是感性的。所以，千万别跟太太讲理。骆驼已经说了：“她们是不讲理的。”女人依靠的是直觉而不是推理，跟她们讲逻辑，还不如对牛弹琴，因为那并无恶果。婚姻生活中最忌讳的就是“讲理”。太太和你吵架，并不是要争论出谁是谁非来，而是要你认错。你越去试图证明自己无辜，就越适得其反。在这点上，她们非常像我党，实行有罪推定，坦白从宽，抗拒从严，请诸位牢牢记住这一点。

所以，老肚子说：


“女人永远不可能抽象的去考虑问题。生命、死亡、时间永远困扰著男 人们，而女人只对眼前的东西感兴趣。在哲学、音乐的领域，女人不会 有任何成就。而在女人眼里，街上流行的服装，谁家刚买了新房子更值 得注意 -- 所有的东西都是具体的。”


全是Ｐ话。女人对抽象问题确实缺乏兴趣也缺乏思考能力，但这并不意味着她们不为生命、死亡、时间等问题困扰，只是人家应对的方式不一样而已。男人用脑袋去应对那些困扰，结果便是哲学思想，而女人是用心灵去应对，结果便是文学艺术作品。看一眼李清照的作品就知道这点。


“一个女人可以面对一个廉价的肥皂剧痛哭流涕，而对眼前发生的惨剧 麻木不仁。一些微不足道的事情，常常能深深打动女人的心，男人们常 常感到莫名其妙。实际上，她们不可能具有真正的宽厚和博大的爱心。 说出‘世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨’的人，根本就不 了解女人。当一个女人在街头上对另一个女人投以敌视的目光，鬼知道 其中的原因是什么。”


绝对Ｐ话，再没比这更错的了。女人比男人更富于爱心与同情心。哪会像尼禄一样为悲剧痛哭流涕，而对眼前发生的惨剧麻木不仁？True，“一些微不足道的事情，常常能深深打动女人的心，男人们常常感到莫名其妙。”那不过只说明你是个迟钝粗放的榆木脑袋罢了。起码我这细腻敏感的男人就能理解，只是在大多数情况下懒得去理会而已。


“我一直坚定不移的认为，妇女解放运动是人类历史上最大的错误。古 人‘在家从父，出嫁随夫’的原则，是我们中华民族文化的精华，五四时 被弃之如弊履，是中国学习西方最失败的地方。中国古代的婚姻，讲究 ‘父母之命’，而父母之命的婚姻，应该比自由恋爱更为合理。上边我们 谈到恋爱中的人是盲目的，我们难以看到一个盲目的人能做出理性的选 择。而父母之爱子女乃出于天性，他们在为子女选择婚姻时，无疑考虑 的更加全面。以前有不少文学作品向往自由恋爱，批判父母之命的婚姻， 完全是一叶障目，不见泰山。按照他们的解释，现在的家庭，应该每一 个都是幸福的梁山伯与祝英台了。”


这话我早就说过了，记得写在《一夫多妻制的兴衰》中。西方家庭观的错误假设，是以为爱情乃是组成稳定家庭的充分必要条件。其实大谬不然。爱不过是性的充分必要条件罢了，与搭帮结夥过日子有何相干？不过，现在人家也发现了这错误，解决办法便是先同居，再结婚。